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为什么我没有看见佛光

灵瑞寺 灵瑞之声 2018-08-05









有人问,十方诸佛恒常遍照十方法界,放大光明。为什么我没看见佛光呢?


当然,看怎么见,这里需要说明。如果以名号就是光明来讲,那我们天天见;不仅天天见,还天天放光。想放光,念佛!念南无阿陀佛自然就放光。


佛光是心光、智光、慈光,

为如来大爱心、大念力;

非凡夫肉眼可见色光,

如此界自然光。


佛光是心光,是智慧光,是慈悲光,是阿弥陀如来的大爱心和大念力。佛光根本不是凡夫的肉眼可见的。凡夫肉眼所见的是色光,是自然界物质性的光。


佛的光是心光,心光要用心眼来见,靠肉眼怎么能见到?

简单讲,不同的光,要不同的仪器才能捕捉到,才能感受到。


众生心频与佛心频一致,

彻见佛光遍满法界,

如镜日月轮,满足自体。



心法的光明一定要用心眼来见。


我们什么时候能见到佛光呢?

光波的波长有长有短,频率有高有低,如果你心的频率跟佛心的频率是一样的,你立即就能见到佛的光明遍十方法界。


我们的心频都在三界里,什么时候跟佛的心频能一样呢?

只有证悟无生法忍的大菩萨能做到,没有证悟,就永远跟佛光不交集。不要说佛的光,我们连天上的光都见不着,天人境界都见不着,因为心频不相应。


佛心频即是空,

故证入空性即见佛大光明藏。


佛的心频就是空性,没有固定的频率。证入空性,就能见到佛的大光明藏。


下劣凡夫肉眼不能见,

智眼未曾开。


下劣凡夫用肉眼不能见到佛的光明,因为佛光不是肉眼所能见。如果一定要用肉眼见,“见着了!我见着佛的光明了”,可能不是真的,会有作假、作妖、妖言惑众、耸人听闻的可能性。



佛色心自在,

心光亦可是色光。

清净光明,

也非一般肉眼浊染可见。


我们说可能性,也不是说完全没有。因为佛是色心不二,色光可以成为心光,心光也可以成为色光。佛性就是空性,在佛那里一切自在。


心光当然也可以显示为色光,但是下劣凡夫能不能见到,要看心清净到什么程度。当你的心清净到适当的程度,就能见到适当的光明。


比如参加大法会,众生心力比较集中,心的频率会比较整齐,同一个序列都向着佛。但是在平时,大家你想东,我想西,互相之间心力抵消、消耗,当然就见不到清净世界的面貌。如果大家心力比较整齐,可能会某种程度上感现出清浄世界的境相,可能会见到美景,见到瑞相,这是有可能的。


那么,这种可能见到的瑞相,是不是一定就是净土的相呢?

那还早得很,这还是假象。这是随心清净的程度,所显现的相应相。比如一盆水,不断地动荡,然后慢慢沉静,水面所显示周围景物的清晰度,跟水的动荡程度相关,动荡越少,显示的景物就越清晰。


凡夫肉眼想要看见佛的清净光明,这不是同一个层次。就像眼睛和鼻子,它们各自有不同的界别。光线一定是用眼睛来感知的,鼻子是感知不到光的;香味一定是用鼻子来感知的,眼睛是不可能看到香味的,它们属于不同的层次。


但以信心能知见佛光。

常称佛名,蒙光摄取。

如盲人眼不见日光,

晒太阳知温暖。



佛的光明,就是佛的爱心、佛的大慈念力,一定要用心来感知。


如果以圣道门来讲,证悟了佛性,当下“净光明满足”,彻法界都是佛性的光明。凡夫没有证入无生法忍,怎么办呢?靠信心,信心也是心,心眼开朗。


打一个盲人晒太阳的比喻。有人问一个盲人:“你的眼睛看不见,你怎么能向別人证明有太阳光呢?”盲人说:“冬天晒太阳,眼睛盲着,身体还盲着吗?晒着太阳很暖和,所以我就知道有太阳光。”因为太阳光晒着很暖和,很温暖,虽然眼晴没有看见,但能够证明阳光的存在。


同样,我们虽然没有开悟,没有悟得佛性,没有成为无生法忍的菩萨,但是我们也能够证明佛光的存在。


为什么?

因为我们念南无阿弥陀佛的时候,佛光就照到我们的身心,我们就感到温暖,感到身心柔软,感到佛的大慈爱力,这不就是佛的光明吗!


我们感受阿弥陀佛的慈爱救度,就是我们念佛的时候心中感到舒服,温暖。有人说:“我念了佛,心里真亮堂,真舒服!心里感到非常柔软,佛真的是大慈悲。”很多人念佛的时候都有这样的经历,嚎啕大哭,不知道为什么,哭得根本停不下来。哭完之后,心里像水洗过一样,非常清净,非常清爽。这是无始劫来佛性的光明、佛的召唤,在我们心中产生了触动,起了作用,善根发露,所以哭出来。


阳光通过光粒子传播。

名号如佛光粒子,

称名即光粒子在我身心弥满,

破暗满愿。


太阳光是通过光粒子来传播的,南无阿弥陀佛六字名号,就是阿弥陀佛无量光明的光粒子。佛的心光原本和我们没有交集,就像眼睛根本不可能看到味道,完全不在一个频道,没法交集。所以,阿弥陀佛成就南无阿弥陀佛六字名号,让我们感知他的光明。名号本身就是光明的显现,承载着佛的光明。


就像手机信号,是靠光波传送的,即使你的手机没有开机,它也在空间当中。六字名号的传播也是一样的。六字名号如同光粒子,佛的光明遍布在整个法界当中,众生称念的时候,佛的光明就通过六字名号体现出来。


我们能收到信息,是光波作用的显现。当然,光波还有来有去,有距离感,而佛的大光明尽虚空遍法界,当下就是,因为佛性彻满法界,没有来去。佛的光粒子弥漫在我们周围,我们称念南无阿弥陀佛的时候,佛的光粒子就在我们身心当中跳动。


所以,想要见佛光,或者想要放光,你就称念南无阿弥陀佛!


来源:《<往生论注>讲记》,编辑需要略有改动)



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